厌与离四句分别

★俱舍论二十五卷十九页云:若事能厌,必能离邪?不尔。
云何?颂曰:厌缘苦集慧。
离缘四能断。
相对互广狭。
故应成四句。
论曰:唯缘苦集所起忍智,说名为厌。
余则不然。
四谛境中所起忍智、能断惑者,皆得离名。
广狭有殊,故成四句。
有厌非离。
谓缘苦集,不令惑断,所有忍智。
缘厌境故。
非离染故。
有离非厌。
谓缘灭道能令惑断所有忍智。
缘欣境故。
能离染故。
有厌亦离。
谓缘苦集能令惑断所有忍智。
有非厌离。
谓缘灭道不令惑断所有忍智。
应知此中先离欲染后见谛者所有法忍、及诸智中加行解脱胜进道摄、不令惑断。
惑已断故。
非断治故。

Chinese law dictionary (法律词典) . 2013.

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